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盗爱的船长

我叫天使哥哥,在海上扔出一只漂流瓶,被一个善良温柔的女子捡到了。正努力划向彼岸。

 
 
 

日志

 
 

心中有爱 希望归来--2009年北川中学励志演讲  

2009-05-11 13:45:33|  分类: 名人风采 |  标签: |举报 |字号 订阅

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心中有爱 希望归来--2009年北川中学励志演讲 - 天使哥哥 - 天使论坛

2009年4月29日北川中学励志演讲:《心中有爱 希望归来》节录

 山东卫视将于 5月10日22:20 与 5月11日7:35推出特别节目 

     我们接着就要说明一下,到底什么是爱。我们谈到爱的时候,把它缩小范围到我跟别人之间的一种相爱。它有四个特色,同学们现在很年轻,先听听看,尽量去了解。

 

    首先,爱是一种自我的投入。如果我爱一个人只是给他钱,只是给他东西。这叫做什么?施恩。因为我自己没有投入嘛,所以有些父母亲给孩子钱,但自己不见得关心。同学们还年轻,有时候就发现说好像你更希望得到父母的关心,但是万一父母不能关心的话,怎么办呢?就很尴尬。我一个朋友他也是教书的,他跟我说,他儿子念大学,每一次回家的时候跟他说:“老爸,最近好吧”?他就说“你要多少钱”?为什么?因为平常他跟儿子没有什么沟通啊,儿子碰到他也不太讲什么话,所以儿子一说“老爸,最近好吧”?他就知道儿子要钱了。就好像密码,你的通关密码,你说对了,就给你钱。这样的关系我觉得不太理想,你最好怎么样呢,平常多互相沟通,一定要让自己的生命可以投入到对方的世界,所以如果你今天要爱一个人,包括亲情、友情以及爱情,都一样。一定要有自我的投入,跟别人之间有一种互动,因为相爱是一种关系。关系是什么意思呢?任何关系出现的时候,关系双方都会改变。比如说你认识一个新朋友,你当然会问他手机几号呀?怎么联络呀?如果既没有手机号码也没有联络,你跟他几年没见面,那怎么叫朋友呢?所以真正的朋友出现的时候,彼此之间互相关怀,生命就多几个支点,可以让你遇到任何事情,有快乐的事,可以分享;有痛苦的事,可以分担。人生不是一帆风顺的,一帆风顺的也不是人生。所以你学习成长的过程一定要记得,快乐固然很好,但是痛苦也是生命里面不可缺少的元素啊!包括生离死别,包括我们的身体有了问题,年纪慢慢衰老,最后面临终点,也都是我们会面对的问题。所以我们看待人生的时候虽然年轻的时候比较乐观,比较充满希望,但是也要知道生命的阴影、生命的负面的处境,这样你的生命才比较平衡,你跟别人来往的时候,也比较愿意说我要在主体上,我的自我要投入,跟别人形成一种互相深刻的关系。

 

    怎么样的关系呢?这是第二点,要互相关怀,一起成长。同学们今天在一起,同班同学很多是好朋友。为什么?因为一起学习。千万不要小看学习这两个字,当你学习的时候跟同学一起,有一样的老师、一样的校园,有问题的时候大家一起来思考。有什么校园里面欢乐的事情,同学们组队参加各种比赛得奖了,或者有人得到什么样的荣誉,大家都觉得誉有荣焉,这种感觉叫做什么?叫做归属感。觉得我们是一个团体,没有人不需要团体,团体的力量比个人要大多了,所以我们要知道,要一起学习、一起成长。人最可贵的是什么?在《论语》里面,孔子的学生曾参说过一句话,他说:君子以文会友,以友辅仁。君子之间来往的时候要以文,文代表文艺,文学、艺术都在内。我们在一起谈问题呢,就要谈谈文学、谈谈艺术。四川是好地方啊,也就是古代所称的“巴蜀之地”呀。我们都听到了,自古文人多入蜀,很多有名的作家在这个地方写出伟大的作品,我们稍微一思考就知道,像李白、像苏东坡这些人,都是了不起的天才啊。他们的作品就在这块地上出现的。可以想象,当他们跟各位同学一样,看到这些名山大川,看到自然风景,看到各种微妙的植物跟动物的时候,他们内心受到的启发有多大。当他们跟朋友们互相来往的时候、互相思念的时候,下笔所写的文章也可以启发我们,让我们感觉到心灵的一种震撼。所以我们在年轻的时候要知道,一起学习是人生最快乐的事情。文学、艺术大家谈一谈,会觉得生命很充实。孔子强调“益者三友”是哪三友啊?上次我来的时候印象深刻,因为同学们对于古典的,像《论语》、《孟子》的材料,背得很熟悉啊。益者三友,友直、友谅、友多闻。三种朋友有益,第一种,朋友非常得正直;第二种,友谅,朋友讲诚信,也能够体谅;第三种,友多闻。朋友呢,博学多闻。当你要求有这样的朋友的时候,你不要忘记,你自己也要成为这样的朋友,否则别人为什么跟你来往呢?所以我们在谈到说人与人相处,除了自我投入之外呢,还要相互关怀,一起学习、一起成长,这个路才可以走得远。

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     第三个,还要自我提升。我们讲自我提升是因为感情像光亮一样,会照亮一个人内在的自我。同学们可以思考一下,如果一个老师说我很欣赏你,你马上就觉得自己的生命被照亮了。因为平常你不觉得自己有什么特别,如果你父母说,你一定可以做到,你马上觉得有一种力量鼓励自己。为什么?因为父母年纪大,老师是我们的长辈,他一看就知道你有某一方面的才华可以发挥。通常我们自己不见得了解,我们只是年轻人嘛,好好念书,好好听话,过我们的日子,等到父母还有前辈、长辈告诉我们说,你是一个值得肯定的孩子,或是你自己交朋友的时候,发现有朋友特别欣赏你,这种欣赏也会让你感觉到生命的振奋。为什么?代表你的价值被发现了,你绝不会喜欢一个毫无价值的人,所以被你喜欢的人一定有某种价值被你发现了。你发现了之后呢,由于你的关怀使他这一方面产生一种自信,这是爱的最大的力量。

 

    所以柏拉图说过一句话,他说恋爱是神圣的疯狂。很多人都喜欢“神圣”两个字,但是不喜欢“疯狂”这两个字,我说明一下,什么叫疯狂,平常你过日子都是照自己的习惯来安排生活,然后有一天有一个人对你很有好感,你忽然觉得自己很特别,他怎么对我很好呢?一定是我有过人之处啊。你就会觉得什么?开始收敛自己,把自己的优点表现出来。所以西方学者研究恋爱的时候,他主张有二度结晶的说法,第一度结晶是什么?第一度结晶就是我从小对于异性的好感跟向往,我会集中起来结晶,投射在一个我喜欢的人身上,把他想成完美的对象,这是第一度结晶。但这样还不够,因为经过比较熟悉了,来往之后就发现他其实也很平凡,她也是别人的姐姐或妹妹,她也是别人的同学,但是我却觉得她很不一样,因为我把我的结晶投射在她身上,把她看作是完美的化身。但是交往之后发现她很平凡,结晶破碎了。这时候需要怎么样?第二度结晶,接受她就是她,千万不要把自己的要求加在别人身上,而要就别人本身来加以肯定、加以欣赏,这才是真正的爱。否则我们今天谈心中有爱,我希望每一个人都达到我的标准,你这么高的标准谁达得到呢?那别人达不到的话,你就不爱他吗?请问各位同学,你们的父母,不管你有没有达到标准,还是一样的爱你呀,并且是最爱的就是你啊,我这样讲,因为我自己是做父母的,有人跟我说你觉得哪个孩子长得最漂亮?我怎么想都是我女儿长的最漂亮,但是我女儿有时候也抱怨,她说我长得像爸爸,怎么办呢?所以我们要了解,这种爱是没有什么客观性的,爱是很主观的。代表什么?每一个人都很可爱,你也想变得美吗?就找一个人爱你。谁爱你呢?从父母开始,很多人都爱你。所以你觉得自己美吗?当然美啊。这个美是相对的,这个我们以前分析过,千万不要以为说有一个人是美的,而天下人都要承认。天下没有这种事,我们人类太过于自我中心了,在《庄子》这本书里面就提到,我们提到庄子的书里面提到的美女是谁呢?西施,还有骊姬,都是美女。这两位美女,鱼看到她们,就立刻潜到水里去了;鸟看到她们,立刻飞到天上去了;鹿看到她们,拼命的跑走了。看到没有,这个鱼跟鸟、跟鹿怎么这么没有眼光呢?我把人类里面最漂亮的西施跟骊姬拿出来给你们看,你们怎么跑的那么快呢?跟看到妖怪一样的,为什么?因为我们人类太主观了。请问,对一条鱼来说,最美的是什么?当然是另外一条鱼嘛;对鸟来说,最美的是什么?另外一只鸟啊;对鹿来说呢?另外一只鹿嘛。所以我们人类太主观了,以为人类的标准是一切的标准。千万不要这样想,这说明什么?人类的标准不能普遍化,你个人的要求的标准也不能普遍化,古今中外有不同的美感,就看你每一个地方怎么样去掌握它。所以你可能受别人影响,但你一定要有自己独到的眼光,要相信自己的眼光,当你发现一个人很美,值得欣赏的时候,代表什么?代表你心中有一种理想慢慢浮现,照亮他的价值,他也因为你关心他、爱护他,他也会珍惜自己,他也觉得说居然有人喜欢我,代表我一定有某种价值,我要好好的表现出来。这个世界上不就是如此吗,人与人相爱,到最后结果组成美满的家庭,造成一个和谐的社会,不也是如此嘛。所以人类在爱的方面是有无限可能的,所以柏拉图说爱是神圣的疯狂,因为你平常正常的时候都是照着风俗习惯过日子,过一天算一天,显不出生命的精彩。但是一旦有爱出现的时候,你就变得跟平常不一样,他认为就有点像疯狂了,这个人好像不太在乎平常的功名利禄,他反而会觉得生命有不同的价值值得珍惜。

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    所以爱一出现的时候有神圣性,神圣性就是把每个人都提到很高的高度,也确实如此。比如我们交朋友,交到孔子这样的朋友就很幸福了,譬如在《论语》有两段话,一段话是孔子有一个朋友过世了,孔子听到之后,知道他没有人管理,帮忙料理后事,就挺身而出,说我来负责。有朋友过世没有人管代表什么呢?家道中落,子孙不孝。孔子他愿意来帮忙。我们说交朋友一死一生乃见交情,这种侠义精神在孔子身上表现出来。而另一方面,如果朋友很有钱,送孔子一辆车、一匹马,孔子拿来就用,说一声谢谢。但如果你家里面祭拜祖先,用的祭肉切一块给孔子,那个值不了多少钱,顶多十几块钱嘛,一块肉,孔子跟你作揖拜谢,鞠躬九十度,这说明什么?我们要以孔子来作为学习的对象,你要有一套价值观。同学们今天很年轻,正是学习最好的阶段,这种价值观是重视人类的生命超过物质之上。

 

    孔子有一个学生叫做子路,他学到这一点了。他有一个志向,他的车、他的马、衣服、棉袍,跟朋友一起用,用坏了都没有遗憾。不简单吧,我到这个年纪还没有见过一个子路,只见过半个子路,什么叫半个子路呢?我跟他借车,他把车借给我,我把车开坏了,他非常遗憾,就是半个子路。真正的子路,我跟他借车,他车借给我。我把他车开坏了,他完全没有遗憾,只说一句话,我开也会坏,所以你不要在意。这是孔子的学生。所以我们中国有这么好的思想,你学会之后就感觉人类生命以物质做基础、做条件往上面发展,人有身、也有心,还有精神的层次,一个人的成就绝不在于在外在有什么样的,赚了多少钱呀,或者是做了多大的官呀,绝对不止有如此。追求富贵是每一个人的本能,只要是人都追求富贵嘛,因为社会需要有竞争才会有进步,但是那些只是必要的条件。除了这个之外还可以往上走,追求我们心智方面的要求,包括不断的求知,活到老、学到老,包括跟别人来往的时候感情越来越深刻。交朋友也是一样,不用太多,但是每一个朋友跟你来往都觉得很放心,有你这样的人做朋友,内心里面很踏实,友谊贵在深刻。

  

    英国一个作家,他写一篇小说,男主角告诉女主角说,请你爱我少一点,可是爱我久一点。人也是一样,情感贵在源远流长,贵在长期维持,而不见得要求太过于狂烈,或者是一下就消失掉了,那样子反而是一种激情而已。所以我们在谈到爱的时候一定需要经过理性的思维,要知道说人活在世界上有生命就有力量,力量一定要扩散出去,它自然就产生各种爱的对象了。然后你对自己的爱要从四方面来看,接着你要去爱的时候,主体要投入,相互要关怀,主体要提升,让自己有更高的价值可以呈现出来,最后要对人生抱着希望。

 

             说到希望这两个字,也是很好的词,但是什么叫希望呢?在西方,中世纪末期有一位作家叫但丁,他写的《神曲》,《神曲》里面有一部分谈到地狱。他就说了,在地狱的门口挂着一排字,叫做进入此门者,放下你的希望。所以各位同学,什么叫地狱?地狱就是没有希望的地方叫做地狱。所以你活在世界上觉得人生没有希望了,那你就跟地狱里面一样了。所以一定要了解,为什么对人生抱着希望?因为有爱就有希望。这句话听起来像是口号,但是不要忘记,你只要活着又看到了新的一天,到今天,2009年的4月底,快到5月了,已经离灾难隔了快一年了,你不要忘记,让灾难放在后面,它对你的生命是一种试炼,是一种提炼,让你生命的精华可以往上继续发展。所以你要掌握到什么?“希望”这两个字。

 

        在希腊神话里面,对希望也是有许多描写,最有名的就是潘多拉的盒子,潘多拉的盒子打开之后,各种疾病、灾难、痛苦、罪恶全部出来了,所以人间变得非常复杂、非常混乱。赶快盖起来,把希望藏在里面。所以变成什么?人间有很多混乱的事情,但是希望还藏在盒子里面。所以人类要自己去寻找希望,希望绝不是从外而来的,希望是由内而发的。首先你要对自己感觉到生命有希望,一个年轻人时刻都感觉到生命力在不断地发展。上次我跟各位同学分享完我对人生的体验之后,结束的时候有很多同学经过我旁边就告诉我,他们要去找象棋来下,要找篮球来打篮球。说明什么?他们感觉到说我不能老沉浸在悲伤的气氛里面,我也不能老等着别人来安慰我、鼓励我,我要自己寻找生命的一种趣味,你只要活着,你就有权利让生命变得快乐。你不可能等别人给你,别人给你的,别人可以拿走,别人会累的,别人累的话,就停下来了。但你不要忘记,你自己有自己的能量,把它展现出来,所以我们说希望怎么出现呢?希望就是你感受到自己的生命了,今天是有希望的一天。德国一位哲学家,也是文学家,叫做歌德。歌德说过一句话,他说,人生最可怕的事情就是早上起床的时候发现自己还活着,却不知道自己为什么活着。同学们,我相信当你早上起床的时候,发现自己活着,第一件事想到今天要上学。当你想到今天有事要做,恭喜你,你的生命就有希望。所以我们有时候可以借西方学者的观点来分析现代人的各种状况。你只要早上起来说今天要上学,将来你进入社会之后,一早上起来,今天要上班。恭喜你,你只要感觉到你活着还有事情做,生命就有它的希望。

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