注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

盗爱的船长

我叫天使哥哥,在海上扔出一只漂流瓶,被一个善良温柔的女子捡到了。正努力划向彼岸。

 
 
 

日志

 
 

洗澡  

2011-12-09 10:32:34|  分类: 我的杂文 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
 

 

《楚辞·渔父》云:“新沐者必弹冠,新浴者必更衣。”可见洗澡在春秋战国的时候,就已经是一个乐事了。

关于洗澡的历史,恐怕一直可以追溯至人文初祖的年代。远古传说:人,本是泥巴做的,只是造物主在他的鼻孔里吹入一口灵气,才有了活生生的人。那么,人类接触水的历史就打文明伊始便开始了,有水的地方就有人类文明的痕迹,甚至现在要向太空“第二地球”移民,先决条件也要看它有没有“水”。

人类离不开,概因为水是生命之源,也因为我们给水赋予了人文主义的色彩,水有“道”。老子的《道德经第八章》(易性第八):“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

多好,水还能去污除垢,促进新陈代谢。所以人类用水,来洗浴自己,并且中国还有独特的洗浴文化。

早在秦汉时期,已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假,也被称为“休沐”。《海录碎事臣职官僚》记载“汉律,五日一赐休沐,得以归休沐出谒。”古人也用胰子,澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”,用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有"口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。"说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。

当然,中国的洗浴还有去病养生之功。据《太平御览》卷七一引《辛氏三秦记》载,相传秦始皇有一天来到骊山洗浴,见到一位美女在那苍翠清幽的泉边亭亭玉立,美貌异常,便顿生淫心,不顾礼节,上前去调戏。美女被激怒了,张口向秦始皇吐唾沫反击,秦始皇立刻身上生疮,流血淌浓,疼痛难熬。秦始皇这才知道这是一位神女,吓得惊惶失措,向神女百般告饶,祈求宽恕。神女用温泉水给他洗涤,治愈了病疮。所以骊山温泉又名"神女汤"这个传说颇有意思,神女惩罚了不可一世的秦始皇,当他知过谢罪后,又用温泉洗愈了他的病疮。这说明骊山温泉具有"吞肿去毒"的医疗功能,故到《辛氏三秦记》云:"后人因洗浴"。早在秦代人们就认识到骊山温泉的这一功能,纷纷来温泉洗浴疗疾。

但是洗澡同样也能误国败家。秦二世而亡,据说起因之一就是阿房宫因为“洗鸳鸯浴”洗的“骄奢淫逸”过度了。同样的例子还有唐玄宗时期的“华清池贵妃出浴戏安禄山”的故事,都是亡国的先兆。可见洗澡不能乱洗。

我也喜欢洗澡,尤为喜好“泡浑汤”。所谓“浑汤”就是上海人常说的公共浴池,盖由于泡的人多,越泡池水越混且渐趋乳白色而得名吧。老上海常言道“浑汤不浑人”,就是说水再脏也你进去照样洗得干净;可能也有点人生哲学“不好的环境不一定都是坏人”。

上海的“浑汤”如今越来越少了,因为生活条件改善了,家家都有了淋浴器、取暖器、按摩浴缸等。人们就会嫌弃那里有点不卫生。的确,要说卫生,还真谈不上;但是如今在大都市,只有8元浴资就能洗澡的地方,摆明了就是“低层次消费”,所以社会最底层的生活,就不期然的会在这里汇聚。这也不失为“俚俗文化”的一种。

现在“泡浑汤”不像过去是烧“老虎灶”,都是锅炉。池子还和原来一样,有一个四边池,内圈还有一个下阶沿以供浅水区。人们(一般都为老人)像“下饺子”一样,泡在热气腾腾的“汤”里,互相聊着社会新闻、家长里短。出来以后搓背的搓背,扦脚的扦脚,泡茶的泡茶;对于上海“老克勒”,生活在这里一如往昔。

我不是说,在这里就可以找到上海真正的“弄堂文化”了,但是这里的确有其旧时代的“烙印”。在这里,不管你在社会上,是什么身份地位;不论你文化层次是高是低。进了“浑汤”,把衣服一脱,就都赤裸裸地回到原生态,“坦诚相见”了。在这里和朋友谈心,不需要遮遮掩掩,因为彼此都看到了最隐私的一面,于是心胸豁然一松。如果还能来点“小老酒”,那就更是信马由缰了。

记得有一年,朋友几个约好在居委会吃年夜饭之后,来浴室洗澡,他们把一些酒桌上的熟食小吃带了满满一兜,然后洗完一扑以后,再躺在躺椅上畅饮啤酒,那种气氛,一下子把周围的人都感染了,纷纷议论说“你看,还是他们想得开啊!”

其实,无所谓想不开想得开,这就是市民的“小乐胃”,也是苦中取乐的一种,但是这种简单的快乐,是无法用金钱去衡量的。但你拥有的时候,你不觉得;一旦失去,你就会回味无穷。

如今,大城市生活的节奏一步步提高,也一步步加快了,什么都在提速,但也不见得提速的都好。人们匆匆地在自己
如今,2追滓槁鬯怠澳憧矗故撬197;分类:
		          现在“泡浑汤”不像过去是稍2T: 2em;"  缘诎原本RE>如叫>现在∏楦小保馿t=啊yle="》薄T古览值、传筒宦澡堂要拆,淳。以现代还公寓和现代还靶±设备甫±锒p://和另±锒p://s="惶,充戮褪让人悲喜交加的复杂情绪甫∈弟弟二//ba一封个四画hre,让远lo 钅戏畅襠iv>踩宋了误97;飞在瘫本┑碾汤〈//ba人自以为聪//,很大接度故凳懂得为  即蠼哟省O笳髯虐踩,温暖,几乎和家饫锏ba让人放心,二//和父亲掖业这锏ba.每天都过得很开心,在父亲的眼里="TE孩子尽管不"懂事",豁然他毕倔城  

wumiiRelgetdIlas> an> び娓浮吩 tnTEXT- class=pc css="btrue" > v> span id="$_shpc 脑釉诖呵镎焦鷙> span id="$_shareBtn_bcmiv i喝耍臼莊-bkicov> tnv> span id="$_shnbc-0洗詂-0-40 pc mt pc mt-r">评论这张

在春秋战国v>
在春秋战国び娓浮吩 氖焙pan>
v> span id="$_shpc 脑釉诖呵镎焦鷙> span id="$_shnbc-0洗詂-0-40 pc mi杂在春秋战国v> siv ="m-rbottomadb.bst.126.a h-> v> tnv>
在春秋战国v> span id="$_shnbc-0洗詂-0-40 pc mt> 在春秋战国v>
在春秋战国び娓浮吩v> tnTEXT-INDENT:pc css="b杂在春秋战国v> id=pan> shtoone f- LOFTER精选

tn在春秋战国TEXT-pan>

v> span id="$_shpc 脑釉诖呵镎焦鷙> span id="$_shnbc-0洗詂-0-40 pc mi杂在春秋战国v> siv ="m-rbottomadb.bst.126.a h-> v> tnv>
在春秋战国v> span id="$_shnbc-0洗詂-0-40 pc mt> 在春秋战国v>
在春秋战国び娓浮吩在春秋战国TEXT-pan>
2px;">< 在春秋战国者必更衣。”tnTEXT- class=ert1op="rs簆an>> ( 评论(      

用易信  “扫一扫”

将文章分享到朋友圈。

 
  下载LOFTER 我的照片书  在春秋战国者v> sstaid=/imae"> cons"ToL> tnv> sinpunotice-epanden" namae"riprdId" valuae"om/blo840=fks_0 <106log2targe506lo72talog840809_0860950 < body">v> tnv>v> sinpunotice-epanden" namae"froi valuae"get=POST body">v> tnv>v> sinpunotice-epanden" namae"le=" valuae"靶± body">v> tnv>v> sinpunotice-epanden" namae"nbspe> valuae" <溯至人文"踝娴哪甏T豆糯"> > <溯至人文"踝娴哪甏T豆糯"> >胍豢诹槠庞辛嘶钌娜恕D敲矗死嘟哟ニ睦肪痛蛭拿饕潦急憧剂耍兴牡胤骄陀腥死辔拿鞯</P>> <溯至人文"踝娴哪甏T豆糯"> >民,先决条件也要看它有没有“水”。

人类离不开,概因为水是生命之源,也因为我们给水赋予了人文主义的色彩,水有“道”。老子的《道德经第八章》(易性第八):“上善若水。水善利万物而不争,处<取!

"。居"no'); ">ǎ"ginheig善信,政善治,事善能,动善时">>唯不</A>接啥<取!

"。居"no'); ">ǎ"ginheig善信,政善治,事善能x新陈代谢">>匀死</A>剑聪丛∽约海⑶抑泄褂卸捞氐南丛∥幕

早在秦汉时期,已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的</P>> <溯至人文"踝娴哪甏T豆糯"> >贾肮倭拧芳窃亍昂郝桑迦找淮托葶澹靡怨樾葶宄鲒恕!惫湃艘灿靡茸樱瓒瓜丛琛L瞥囊茸蛹嬗</P>> <溯至人文"踝娴哪甏T豆糯"> >酝“口脂”,用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有"口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。"说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。

当然,中国的洗浴还有去病养生之功。据《太平御览》卷七一引《辛氏三秦记》载,相传秦始皇有一天来到骊山洗浴,见到一位美女在"苍翠清幽的泉边亭亭玉立,美貌异常"愣偕模还死窠冢锨叭サ飨贰C琅患づ</P>> <溯至人文"踝娴哪甏T豆糯"> >身上生疮,流血淌浓,疼痛难熬。秦始皇这才知道这是一位神女,吓得惊惶失措,向神女百般告饶,祈求宽恕。神女用温泉水给他洗涤,治愈了病疮。所以骊山温泉又名"神女汤"这个传说颇有意思,神女惩罚了不可一世的秦始皇,当他知过谢罪后,又用温泉洗愈了他的病疮。这说明骊山温泉具有"吞肿去毒"的医疗功能,故到《辛氏三秦记》云:"后人因洗浴"。早在秦代人们就认识到骊山温泉的这一功能,纷纷来温泉洗浴疗疾。

"P styl"="TEXT-INDENT: 2em;" >但是洗澡同样也能误国败家。秦二世而亡,据说起因之一就是阿房宫因为“洗鸳鸯浴”洗的"骄奢淫逸"ba叶攘恕M睦踊褂刑菩谑逼诘"“华清池贵"鲈∠钒猜簧健钡墓适拢际峭龉南日住?杉丛璨荒苈蚁础

</P>> <溯至人文"踝娴哪甏T豆糯"> >苫断丛瑁任埠谩芭莼胩馈薄K健盎胩馈本褪巧虾H顺K档墓苍〕兀怯捎谂莸娜硕啵脚莩厮交烨医デ魅榘咨妹伞@仙虾3Q缘馈盎胩啦换肴恕保褪撬邓僭嘁材憬フ昭吹酶删唬豢赡芤灿械闳松</P>> <溯至人文"踝娴哪甏T豆糯"> >

上海的“浑汤”如今越来越少了,因为生活条件改善了,家家都有了淋浴器、取暖器、按摩浴缸等。人们就会嫌弃那里有点不卫生。的确,要说卫生,还真谈不上;但是如今在大都市,只有8元浴资就能洗澡的地方,摆明了就是</P>> <溯至人文"踝娴哪甏T豆糯"> >筒黄谌坏幕嵩谡饫锘憔邸U庖膊皇百邓孜幕钡囊恢帧

现在“泡浑汤”不像过去是烧“老虎灶”,都是锅炉。池子还和原来一样,有一个四边池,内圈还有一个下阶沿以供浅水区。人们(一般都为老人)像“下饺子”一样,泡在热气腾腾的“汤”里,互相聊着社会新闻、家长里短</P>> <溯至人文"踝娴哪甏T豆糯"> >的泡茶;对于上海“老克勒”,生活在这里一如往昔。

我不是说,在这里就可以找到上海真正的“弄堂文化”了,但是这里的确有其旧时代的“烙印”。在这里,不管你在社会上,是什么身份地位;不论你文化层次是高是低。进了“浑汤”,把衣服一脱,就都赤裸裸地回到原生态</P>> <溯至人文"踝娴哪甏T豆糯"> >需要遮遮掩掩,因为彼此都看到了最隐私的一面,于是心胸豁然一松。如果还能来点“小老酒”,那就更是信马由缰了。

记得有一年,朋友几个约好在居委会吃年夜饭之后,来浴室洗澡,他们把一些酒桌上的熟食小吃带了满满一兜,然后洗完一扑以后,再躺在躺椅上畅饮啤酒,那种气氛,一下子把周围的人都感染了,纷纷议论说“你看,还是他</P>> <溯至人文"踝娴哪甏T豆糯"> >ENT: 2em;" >其实,无所谓想不开想得开,这就是市民的“小乐胃”,也是苦中取乐的一种,但是这种简单的快乐,是无法用金钱去衡量的。但你拥有的时候,你不觉得;一旦失去,你就会回味无穷。

如今,大城市生活的节奏一步</P>>
<溯至人文"踝娴哪甏T豆糯">
>膊患锰崴俚亩己谩H嗣谴掖业卦谧约
如今,2追滓槁鬯怠澳憧矗故撬197;分类:现在“泡浑汤”不像过去是稍2T: 2em;"  缘诎原本RE>如叫>现在∏楦小保馿t=啊yle="》薄T古览值、传筒宦澡堂要拆,淳。以现代还公寓和现代还靶±设备甫±锒p://和另±锒p://s="惶,充戮褪让人悲喜交加的复杂情绪甫∈弟弟二//ba一封个四画hre,让远lo 钅戏畅襠iv>踩宋了误97;飞在瘫本┑碾汤〈//ba人自以为聪//,很大接度故凳懂得为  即蠼哟省O笳髯虐踩,温暖,几乎和家饫锏ba让人放心,二//和父亲掖业这锏ba.每天都过得很开心,在父亲的眼里="TE孩子尽管不"懂事",豁然他毕倔城  

v> tnv>v> sinpunotice-epanden" namae";text- valuae"tyle="bo body">v> tnv>v> sinpunotice-epanden" namae";text-Url valuae" v> tnv>v> sinpunotice-epanden" namae"span valuae" body">v> tnv>v> tnv>span id="$_shf-myL信s">& l信tn -wra eft"> f-bkL信10:

在Btn_sinv> span i class=f-myL信s">& reiv> blobtn -wra eft"> f-bkReiv> blostyocatif-bkicoBtn_sinv> span i=/imae"> c bdc0赢千Reiv> blos class=p8306 rd2emlog-163-coBtn_sinv> span i class=;iv> bloCou9 100
span id="$_sh;
& re btn -wra eft"> f-bkC > tnv> sheight:20px;line-Theight:20px;linTheight:20px;lTheight:20px;lT氖焙 class=snblo在春秋战国TEXT-pan> ass="tdep clearrd09 1ft"> 氖盧eiv> bloCbspe>

> TEXT-ihaoyodromd" class=ass="tdep cleas簆an> _zoom:195%一直可Theight:20px;ltnTEXT-ihaoc

&Btn_siTheight:Btn_sTEXT-INDENT:。緂et= log-163-co> > tnTh4 class=ass="tdep cleaap p7掷啵<

> Theight:Btn_sTEXT-=/imae">&Btn_sinTh4 class=ass="tdep cleaap p7掷啵<最近读者ed"4o在Btn_sinTEXT-INDENT:07 fw0 f c澡 &Btn_sTEXT-INDENT:ct=mandc澡d" =/imae">&Btn_sintnTeGen.do?uadlogampǎ肷#itl3%A8%E6%92%A9%Epan>LOFTER精选 8306mandc澡div id="r_fixeBtn_sintnTEXT-ihaoflasha cla//www.loftflasha cla//

&Btn_sTspan id="$_s>&Btn_sT氖眀>&Btn_s Th4 class=ass="tdep cleaap p7掷啵 =/imae"94%AE%E8D%E5E5%0A%9log.163.com/30A%9framen1-gn:830695%在nbw-blba竜r: &Btn_s T =/imae"max-2px;":780A%9 :%AF%8D%%AF%85A%9iv> = campihaomoreivspe> _" cla"
" class="m-163newrcrpt/messaht="0" marginwireiv> blob lose"> @" i危&Btn_s &Btn_sinTEXT-pan> 1A%5solid #d5d5d5;backgrou9d:#ffffe19framen1-gn:830695%>&Btn_s> span i=/imae"  em;" > em;" TeG=/imae"me" widd7854e;framedeivrge"bo:border=ǎ肷ginheight="0" marginwitl3%A8%E6%92%A9%|&Btn_s sspan id="$_ssspan id="$_ss氖焙 class=0v> e> nb>&Btn_sinTh4 class=ass="tdep cleaap p7掷啵<评论ed"4o在Btn_stnTeGnamae"= Cv> e> npihao= Cv> e> nsp/P> Btn_sinTEXT-INDENT:rue" >sspan id="$_ssspan id="$_ss氖焙 class=ss="blogsepyodromd_v> _zoom:195%Theight:> >sspan id> >s氖焙 class=c true" p ple sspan id> sspan id> sspan idsspan ids氖焙 class=ss="btighini 10在春 >b:2,在春秋战国> >one Permn1-nk:'',在春秋战国> >id:'om/blo840=fks_0 <106log2targe506lo72talog840809_0860950 <',在春秋战国> >= :'靶±',在春秋战国> >= Abstr$_s:'一直可以追溯至人文\"踝娴哪甏T豆糯玕说%一直可ThP\ 巴做的,只蔦"踝娴哪甏T豆糯玕说%胍豢诹槠庞辛嘶钌娜恕D敲矗死嘟哟ニ睦肪痛蛭拿饕潦急憧剂耍兴牡胤骄陀腥死辔拿鞯嘤P\ 巴做的,只蔦"踝娴哪甏T豆糯玕说%民,先决条件也要看它有没有“水”。

人类离不开,概因为水是生命之源,也因为我们给水赋予了人文主义的色彩,水有“道”。老子的《道德经第八章》(易性第八):“上善若水。水善利万物而不争,处粥覲\ ',在春秋战国> >= n> :'',在春秋战国> >= Url: bds ',在春秋战国> >isPubliihed:1,在春秋战国> >is1op:fadiv,在春秋战国> >t-si:0,在春秋战国> >modifyTimi:0,在春秋战国> >pan> shTimi:1 39795 ,在春秋战国> >permn1-nk:'bds ',在春秋战国> >iv> bl Cou9 :0,在春秋战国> >m; e> Cou9 :0,在春秋战国> >reiv> bloCou9 :0,在春秋战国> >bsrk:- >publiiherId:0,在春秋战国> >reiv>Bds Homi:fadiv,在春秋战国> >cur"httReiv>Bds :fadiv,在春秋战国> >attach e> sF clIds:[],在春秋战国> >vote:{},在春秋战国> >group> >"l h">&tatus:'bord',在春秋战国> >'); ="0" i:'unF hrow',在春秋战国> >panSucc:'',在春秋战国> >visitorProvince:'',在春秋战国> >visitorC y:'',在春秋战国> >visitorNewUser:fadiv,在春秋战国> >pdivAdd> >mses:'"24',在春秋战国> >mivs:'',在春秋战国> >srk:- >remindgoodn bds :fadiv,在春秋战国> >isBlackVisitor:fadiv,在春秋战国> >is赢千YodroAd:fadiv,在春秋战国> > o:'',在春秋战国> >hmivs:'1',在春秋战国> >selfReiv>Bds Cou9 :'4',在春秋战国> >one f-_bo gle:'ight:20p2px;">< 56d" =/imae"over w:panden;" >将文章分享礹t="0" marginwimefoE> y bds ad163bds " href=Borders="fsp/ '在春秋战国> class bspunct- 在春秋{liiv a as xclass="{if !!xclass="TEXT-INDENT:areBtn_httpfc> ftpf 0在春> seGen.do?up pl noul l3%A8%E6%92%A9%Epan>LOFTER精选 bds 讶Α

${x.visitorNama}/ 0在春> {if x.visitorNama==visitor.userNama}在春秋战siv =al ${x.visitorNicknama|escape}" ordrrors=rips.>将蝨yle="bo.f class=0wdan cacn0 ic="m-rb${fn1(x.visitorNama)}&r=${visitor.le.diUpdgetTimi}"body">v> {将蝨yle="bo.f class=0wdan cacn0 ic="m-rb${fn1(x.visitorNama)}"body">v> {/ class="春

<在春秋战 {if x.moveFroi=='wap'class="春> seGen.do?unoul -wr l3%A8%E6%92%A9%Ep%A6%B9" hidebds 讶Α

services/wapbds 咽薄l?froipersonalbds homifspf-bktle="分侠醋240x手机博客 class=areBtn_wapIs">5%一直可Thf-bki

seGen.do?unoul -wr l3%A8%E6%92%A9%spf-bktle="分侠醋詉Phord客户端 class=areBtn_iphordIs">5%一直可Thf-bki

seGen.do?unoul -wr l3%A8%E6%92%A9%spf-bktle="分侠醋訟ndroid客户端 class=areBtn_androidIs">5%一直可Thf-bki

seGen.do?unoul -wr l3%A8%E6%92%A9%"m-rtopad"> bds 讶Α

services/as>bds 咽薄l?froipersonalbds homifspf-bktle="分侠醋240x短信写.do?url=httareBtn_wapIs">5%一直可Thf-bki

bds 讶Α

${x.visitorNama}/ 0在春> > ${fn(x.visitorNicknama,8)|escape}在春秋战

sspan id> {/ class="{/liivclass bspunct-r"> {if !!aclass="TeGl3%A8%E6%92%A9%Ep%A6%B9" hidebds 讶Α

${a.userNama}/ 0将蝨yle="bo.f6d" =rcrp${fn1(a.userNama)}"bo

${a.userNama}/ 0${fn(a.nicknama,8)|escape}

o|escape}{if g%eat260}${su; }{/ csspan idBtn_sT氖焙 class=$_ssow phidspan idBtnTEXT-INDENT:mbgacss="btam3 i涸诖呵镎 <氖焙 class=mbgai杂一直可Theight:20px;ltnTeGen.do?up pl am3 hare ǎ肷#itl3%A8%E6%92%A9%o

{/ class bspunct-3 bspunct-4 在春秋 ftpf 0在春> tnTeG class=p pl noul l3%A8%E6%92%A9%Epan>LOFTER精选 bds 讶Α

${x.reiv> bloerNama}/ 0在春> tnTiv =al ${x.reiv> bloerNicknama|escape}" ordrrors=rips.>将蝨yle="bo.f class=0wdan cacn0 ic="m-rb${fn1(x.reiv> bloerNama)}"bo在春秋战

<在春秋战 tnTeG class=p pl hare l3%A8%E6%92%A9%Epan>LOFTER精选 bds 讶Α

${x.reiv> bloerNama}/ 0在春> > ${fn(x.reiv> bloerNicknama,6)|escape}在春秋战 tnT/P>

tnT/氖焙在春秋战{/ class=" {/liivclasstnT/氖焙在春秋{if !!b&&b.length>0class="Tp class=p pigh市生还yocaongrigog.163.cocoration:{liiv b as yclass="春{if !!yclass="春tnTli class=rrbfspf-bkt class=areBtn杂#183;off-bki${y.reiv> bloBds Permn1-nk}/?froi="_bl/="0"ic/ ""${y.reiv> bloBds |escape}

ont-size:12 {/ class="{/liivclasstnT/coration:{/ class bspunct-e="分享到襢-bkt class=;sh记录pright fc在春秋